000			02962cam a2200325 i 4500
001			33525
008			250727s2021 it g 000 0 ara c
014			_a22206735061
020			_a9788832201826
024	0		_a00000000910143
040			_aIQ-MoMSLU _bara _cSA-RiAUC _dAE-DuMBRL _erda
041	1		_aara _hund
050		4	_aPN1110 _b.M56 2021
082	0	4	_a811،9 _bح625 _qSA-RiAUC _223
245	0	0	_aمن قلب الجحيم = _bMen Qalbe Al-jahim : في ماهية الشعر / _cإعداد وترجمة خالدة حامد.
246	3	1	_aMen Qalbe Al-jahim
250			_aالطبعة الأولى.
264		1	_aميلانو، إيطاليا ؛ _aبغداد : _bمنشورات المتوسط، _c2021. _m[1442]
300			_a190 صفحة ؛ _c21 × 14 سم
336			_aنص _btxt _2rdacontent _3كتاب
337			_aبدون وسيط _bn _2rdamedia
338			_aمجلد _bnc _2rdacarrier
520			_aكتاب اتخذ عنوانه من ماهية الشعر الحقيقي، والذي بحسب رأي هايدغر، هو الذي يكشف ماهية الوجود وماهية اللغة؛ والشاعر الحقيقي هو القادر على تحمل أعباء المزاوجة بين الفلسفة والشعر في قلب الجحيم. من جهته فإن الشاعر الأمريكي جيمس رايت، وحينما تلقى رسالة من ابنه فرانز، فيها قصيدة كتبها له، رد عليه: "أنت شاعر؟! مرحبا بك في الجحيم". هذه المختارات يجمع بينها قاسم هو الشعر وإن فرق بينها الزمن والاتجاه، فقد صنف النقاد شعراءها ضمن مدارس أو حركات أدبية مختلفة (سيلفيا بلاث وفرخزاد، مثلا، في خانة "الشعر الاعترافي"، جيمس رايت وروبرت بلاي، في خانة "الصورة العميقة"). ويمكن أن ننظر إلى هذه المختارات من زاوية كونها محاولات في ترجمة الشعر أو شعرية الترجمة، حينما ينجح مترجم مثل إليوت، أو بلاي، في الإمساك بالقصيدة في محاولة منه للعثور على ذاته في نص آخر، عبر اختراق حجابات شاعر آخر، وانتزاع قشرة النص والدخول إلى لبه، أو لفتح نافذة أخرى نطل منها على مهارة الشاعر المترجم وبراعته وهو يفك أختام نص محكم الغلق وصولا إلى الحقيقة الساطعة وهي أن "ما يبقى، يؤسسه الشعراء"، لأن الشعر تأسيس بالكلمة وعبر الكلمة.
650		7	_aالشعر _xتاريخ ونقد _2aucsh
650		7	_aالأدب _xتاريخ ونقد _2aucsh
700	1		_aحامد، خالدة _eمترجم.
949			_aIQ-MoMSLU _d250727 _uniran _n1
005			20250727115858.0
914			_a22206735061 _uniran _d250727
999			_c33525 _d33525